古代官妓的悲慘生活:供人玩樂、隨意買賣,還被烹食和虐殺

古代社會的女人中,有一種女人,稱得上是古代最悲慘的女人了,那就是官妓。

在幾千年的中國封建時代,官妓與宮妓都屬于國家、政府所有,但區別于服務對象不同:

宮妓只為皇帝及其家屬服務;

而官妓則為各級官吏所占有對于官妓,官員們可以共享,可以做人情,或命官妓招待某個過境官員以侍寢,或給某個朋友狎玩。這是官妓的義務,她們只能隨人支配,不得拒絕,也不得收費。

在我國,關于娼妓有確實文字記載的可追溯到春秋戰國時期。當時的貴族已開始蓄養妓女,稱之為“女樂”。“女樂”除了供主人玩樂之外,還需陪客人,且可作為禮物送人,諸侯之間,經常一送就是幾十個。

正式設立娼妓制度的是春秋時齊桓公的大臣管仲。

齊桓公和管仲首創市妓和妓院,對后世中國妓業的發展產生了非常深遠的影響。齊桓公之所以設立妓院的原因有四:

一是為了增加國家收入;

二是為了緩和減少社會矛盾;

三是優待游士、網羅人才,當時諸國爭雄競爭激烈,齊桓公為了能稱霸天下,通過以美女來招引人才;

四是供齊桓公淫樂,齊桓公自身就是一個好色之徒,雖然夫人眾多,但他仍嫌不夠,喜歡尋求刺激。

在管仲的帶動下,春秋時期各國爭相效仿。位于南邊的越國,是效仿最先的國家之一。

《吳越春秋》有記載:

越王勾踐被俘之后,為重振士氣,犒勞士兵。將失去家庭的孤寡女子和有過奸淫劣跡的女子都集中在一個山上,用以慰問軍士及一些單身遠離鄉土的男子。隨著時間的推移和朝代的更換,官妓變得越來越普遍了,尤其是在漢武帝年間,官妓已經變成了軍隊的必需品。漢武帝好大喜功,而且連年征戰,她擔心士兵們會有所怨言,所以便在各個軍營安排官妓。

官妓們的生活簡直是人間地獄,她們平時就是士兵們手中的玩具,供大家消遣,而在打仗的時候她們也會被士兵們扔出去當炮灰。不過這并不是最可怕的,最可怕的是在士兵缺糧的情況之下,官妓們甚至會成為士兵們的食物。

這些女人除了日常供士兵們消遣,所有的后勤之類的工作,都是由官妓來完成的。

在漢武帝之前官妓并不是軍隊所必需的,但是好大喜功的漢武帝,為了在歷史的長河中留下更多的豐功偉績,常年派將士出征而考慮到士兵常年在外打仗,難免會枯燥,于是在每個軍營中都安排了官妓,慢慢的,官妓就成了軍隊的必須品。

漢武帝時期的官妓甚至比以往的官妓更慘,他們平時不僅要作為士兵們的玩物提供消遣,遇到戰爭不順利的情況,還會被扔出去擋槍,更慘的是如果士兵斷糧,他們還會被士兵們當食物來烹食。

所以,在古代,做官妓實屬無奈之舉,做官妓比直接斬首還要可怕,所以很多女子寧愿死也不愿意做官妓,因為她們知道那種生活是非常恐怖的。

官妓的主要來源還是于被抓的女戰俘,在古代常年發生戰爭,而官妓就是戰勝國的戰利品。

官妓的另外一個來源是犯罪的女子或者罪犯的妻子、女兒,由于當時官妓的凄慘都是眾所周知的,所以很多被戰俘或者犯罪的女子寧愿選擇死,也不愿去軍隊服侍官兵。

官妓們的一生都在痛苦中度過,她們生不如死,她們悲慘至極。也只有一部分是來自落難的豪門女子能夠得到相對較好的對待,像抗金英雄韓世忠的妻子梁紅玉,明末清初“秦淮八艷”中的董小宛、寇白門等。她們曾經有過顯赫的家庭背景,但因祖上得罪了皇帝或重臣,被朝廷抄了家,女眷們悉數被賣入娼門。

對這類妓女,老鴇們一般不敢太得罪她們,擔心有朝一日她們的祖上平了反。因此她們往往只是陪客人說說話、唱唱曲、聊聊詩詞之類的。而窮苦人家的女子就只能忍受被淪為玩物了。

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