虎文化,虎符、虎賁軍、虎賁中郎將,打虎英雄子路、李存孝和武松

虎嘯振山林

龍代表著尊貴,虎代表著力量。中國有龍文化,也有虎文化。

龍文化:龍代表著尊貴,代表著至高無上的權力。

中國人自稱龍的傳人。但自古以來,龍和普通人沒有什么關系。

龍專屬于皇帝。皇帝才是真龍天子。皇帝的衣服為龍袍,座椅為龍椅,皇上的外貌都是龍顏,皇帝的子孫也就龍子龍孫……龍在中國代表著尊貴,代表著至高無上的權力!

神龍戲珠

虎文化:虎代表著武力,也代表著威嚴,比如冒犯虎威。神話傳說之外,老虎一直是這顆星球上最強大的力量,最頂級獵食動物,一直處于食物鏈最頂端。老虎本身就是力量的象征!

中國古代軍隊,就有很多虎文化的存在:比如兵符是虎的形狀,比如部隊用虎來命名。

    • 虎符:古代以白虎主殺伐。將老虎的形象,用在調兵遣將的兵符上面,稱為“虎符”。將虎符從中分為兩半,右半存朝廷,左半由統兵將領執掌,并且專符專用。孟嘗君竊符救趙,就是從王宮中把一半虎符盜了出來,然后就可以去前線接收軍隊!

虎符

    • 虎賁:根據《周禮》的記載,夏朝的官員里有虎賁氏,周朝沿用夏朝的官制也設有虎賁氏一職,漢代有虎賁中郎將、虎賁郎,歷代沿用,一直到了唐朝才被廢止。古代稱宮廷禁衛軍的將領為虎賁,也稱勇士為虎賁。

  • 西漢武帝虎賁軍:漢武帝時期,取軍中遺孤與各將官子孫統為一軍,號為虎賁軍,立虎賁校尉為軍事長官。虎賁軍不受任何人節制,僅全權受命于皇帝一人!虎賁軍一直代表著最精銳的部隊,最強大的戰斗力。

  • 三國曹魏虎豹騎:曹操將自己最精銳的部隊,命名為虎豹騎,歷來由曹氏將領統帥。

曹魏虎豹騎

  • 人民解放軍中野虎賁軍:司令員王近山將軍,帶著部隊一個勝利接著另一個勝利,是劉鄧大軍中戰斗力最強悍的縱隊之一。

  • 人民解放軍華野虎賁軍:司令員王必成將軍,在孟良崮戰役中,為華野殲滅號稱國軍第一王牌的整編第74師起到了決定性的作用。是陳老總,粟裕將軍最為倚重的縱隊之一

  • 人民解放軍東北虎賁軍:司令員洪學智將軍,黃永勝也曾擔任過該縱隊司令員。洪學智擔任的時間最長。該部隊在四平戰役,錦州戰役,解放沈陽等戰斗中,都立下了赫赫戰功。

中國古代的小說或者演義中,為了凸顯一個人武力強大,就給他安排一個打老虎的情節:《隋唐演義》中雄闊海徒手打死兩只老虎;《三國演義》典韋逐虎過澗;《水滸傳》武松赤手空拳打死一只老虎。

這三個人都是相關小說中最強大的人物之一。雄闊海是隋唐第四條好漢;典韋在三國將領中步戰無人能敵;在梁山好漢中,武松步戰數一數二,只有魯智深可以相媲美。

武松打虎

中國歷史上還有一些打老虎的名人軼事:比如子路打虎、李廣射虎、李存孝打虎等。

  • 子路打虎:孔子嘗游于山,使子路取水,逢虎于水所,與共戰,攬尾得之,內懷中。故事說,子路去找水,在水邊碰到了老虎。子路就和老虎搏斗,最后打死老虎,并且把尾巴扯斷放到懷里做紀念。

  • 李廣射虎:廣所居郡聞有虎,嘗自射之。及居右北平射虎,虎騰傷廣,廣亦竟射殺之。李廣射虎出自于正史《史記.李將軍列傳》。

  • 李存孝打虎:李存孝十幾歲就赤手空拳打死了老虎。

猛將李存孝

這些都是通過打老虎來凸顯強大。子路、李廣和李存孝確實是三個非常勇猛的人:

  • 子路:蘇軾《荀卿論》稱:子路之勇,子貢之辯,冉有之知,此三者,皆天下之所謂難能而可貴者也,盛贊子路的勇猛是天下難能可貴的事情。

  • 李廣:李廣號稱飛將軍,有詩稱:但是龍城飛將在,不教胡馬度陰山!

  • 李存孝:李存孝被稱為“千古第一猛將”,有人將他和西楚霸王項羽相提并論:王不過項,將不過李!

中國的成語和俗語中帶虎的數不勝數,具體舉例如下:

  • 成語:臥虎藏龍、龍爭虎斗、狐假虎威、龍潭虎穴、虎視眈眈、降龍伏虎、如虎添翼、虎踞龍盤、狼吞虎咽……

  • 俗話:初生牛犢不怕虎、虎落平陽被犬欺、山中無老虎、不入虎穴焉得虎子、二虎相爭必有一傷、坐山觀虎斗、苛政猛于虎……

沈陽:萌虎滿月

老虎,我們需要重點保護,讓它們能繁衍生息下去。讓我們的子孫后代,還能看到這個百獸之王的英姿。而不是看著老虎的視頻和圖片說:老虎原來是這個樣子!

就像神龍,按照我們今天的說法:龍是神話傳說,從來就沒有存在過。《山海經》記載的那些神奇的異獸如鳳凰、朱雀、青鸞、金翅大鵬、玄武、窮奇、白澤、夔牛、九尾天狐等等統統是神話傳說,也都是想象出來的,從沒有存在過。

圣獸鳳凰

神話傳說,為何描繪得如此栩栩如生?或許我們的祖先曾經見過真正的神龍,見過山海經那些神奇的異獸呢。只是因為這些異獸早早滅絕,我們再也看不到了而已。

如果老虎從地球上滅絕了,過個幾百上千年。我們的后人會不會認為,老虎也是神話傳說中的異獸,從來不曾存在過呢?

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